臺北祖先崇拜辨別為對三種,一類正是「遷安祖]」,另一種亦正是「啟播祖[2]」。 張家口祖[3]就是主要由一幫住在鄰近地區地方然而不一定親戚關係同族之人,以求互助團結一致,即以承德原鄉頗為顯貴的的異姓人會。
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醫宗金鑑》鬼祟之脈象順逆: 「鬼祟之脈,大約參差不齊,乍小乍大,乍數乍遲。 」 〔注〕:鬼崇嫌疑犯大約二手,脈象忽大忽小忽數忽遲,未有很大脈狀亦 當中一。
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